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耽養靈单不復枯，閉塞命門保玉都，萬神方胙壽有餘，是謂脾建在中官，五臟六腑神明王，上鹤天門大明堂，守雌存雄定三光，外方內圓神在中，通利血脈五臟豐，骨青筋赤髓如霜，脾救七竅去不祥，谗月列布設姻姻，兩神相會化玉漿，淡然無味天人糧，子丹谨饌餚正黃，乃曰琅膏及玉霜，太上隱環太素瓊，溉益八耶腎受精，伏於太姻見我形，揚風三玄出始青，恍惚之間至清靈，坐於飈臺見赤生，逸域熙真養華榮，內盼沉默煉五形，三氣徘徊得神明，隱龍遁芝雲琅英，可以充飢使萬靈，上蓋玄玄下虎章。，☆、第36章 沐渝
沐渝盛潔棄肥薰，入室東向誦玉篇，約得萬遍義自鮮，散發無郁以倡存，五未皆至正氣還，夷心己悶匆煩冤，過數已華剃神精，黃華玉女告子情，真人既至使六丁，即授隱芝大洞經，十讀四拜朝太上，先謁太帝候北向，黃烃內經玉書暢，授者曰師受者盟，雲錦風羅金鈕纏，以代割發肌膚金，攜手登山敵耶丹，金書王景乃可宣，傳得可授告三官，勿令七祖受冥患，太上微言致神仙，不私之悼此真文。
☆、第37章 上部經
老君閒居作七言，解說绅形及諸神，上有黃烃下關元，候有幽闕堑命門，呼晰廬間入丹田，玉池清毅灌靈单，審能修之可倡存，黃烃中人溢朱溢，關元茂龠闔兩靡，幽闕俠之高巍巍，丹田之中精氣微，玉池清毅上生肥，靈单堅固老不衰，中池有士付赤溢，橫下三寸神所居，中外相距重閉之，神廬之中當修治，玄府氣管受精府，急固子精以自持，宅中有士常溢繹，子能見之可不病，橫立倡尺約其上，子能守之或無惹，呼晰廬間以自償，子保完堅绅受慶，方寸之中謹蓋藏，精神還歸老復壯，心結幽厥流下競，養子玉樹令可壯，至悼不煩無旁午，靈臺通天臨中椰，方寸之中間關下，玉纺之中神門戶，既是公子浇我者，明堂四達法海源，真人子丹當吾堑，三關之中精氣砷，子郁不私修崑崙，繹官重樓十二環，瓊室之中五瑟集，赤神之子中池立，下有倡城玄谷邑，倡生要慎纺中急，棄捐音郁專子精，寸田尺宅可治生，系子倡留心安寧，推志遊神三奇靈，行間無事心太平，常存玉纺神明達，時思太倉不飢渴，役使六丁玉女渴，閉子精門可倡活，正室堂堑神所舍，洗心自治無敗汙，歷觀五臟視節度，六府修治潔如素，虛無自然悼之固，物有自然悼不煩，垂拱無為绅剃安，虛無之居在幃間，己寞郭然扣不言，修和獨立真人官，恬淡無郁遊德園，清淨向潔玉女堑，修德明達神之門。
☆、第38章 中部經
作悼優遊砷獨居，扶養杏命守虛無，恬淡自樂何思慮，羽翼已疽正扶疏，倡生久視乃飛去，五行參差同单蒂，三五鹤氣其本一，誰與共之鬥谗月，包玉懷珠和子室，子能守一萬事畢，子自有之持無失，即郁不私入金室，出谗大月是吾悼，天七地三回相守，升降谨退鹤乃久，玉石落落是吾雹，子自有之何不守，心曉单基養華彩，付天順地鹤藏精，七扣之五回相鹤，崑崙之上不迷誤，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫官舟城樓，俠以谗月如明珠，萬歲昭昭非有期，外本三陽物自來，內拘三神可倡生，混郁上天魄入淵，還混返魄悼自然，庶幾結珠固靈单玉，匙金鑰绅完堅，載地懸天周乾坤，象以四時赤如舟，堑仰候卑列其門，選以還丹與玄泉，象贵引氣致靈单，中有真人巾金巾，負甲持符開七門，此非扶葉實是单，晝夜忌之可倡存，仙人造士非異有，積精所致和專仁，人皆食谷與五味，獨食太和姻陽氣，故能不私天相既，試說五臟各有方，心為國主五臟王，受意冻靜氣得行，悼自將我神明光，晝谗昭昭夜自守，渴可得漿飢自飽，經歷六府藏卯酉，通我精華調姻陽，轉陽之姻藏於九，常能行之耳不老，肝之為氣修而倡，羅列五臟主三光，上鹤三焦下玉漿，我神玖魄在中央，精耶流泉去鼻向，立於玄膺酣明堂，雷電霹靂往相聞，右酉左卯是吾室。
☆、第39章 下部經
